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    一张巨大的根雕茶桌摆放在大堂中央，四周端着八张靠背凳，各凳中间又插放着浅黄色塑料独凳。这独凳就是给那些桌旁已坐满，又想插进来讨茶喝的人加的座。桌上摆着一码泡茶的茶具和饮茶用的茶杯。

    茜茜看拿到方松和杨天龙一前一后走过来，热情地招呼他们坐下，沸水冲洗了茶杯，摆放在他们二人面前，又隔着茶桌给各位茶友空的茶杯满了一遍茶水，一面搭着话，一面继续低头做她的十字绣。

    杨天龙和方松各自坐在有靠背的椅子上，端起茶杯一饮而尽，舒服的向后靠去，等待着茜茜再次给他们精致的茶杯里满上茶水。杨天龙平时喜欢摄影，看美女总喜欢从摄影的角度观察，他觉得此刻的茜茜完全是个“侧脸杀”，水灵嫩亮的肌肤，鼻子高耸，脸型有些西方化，身着一身青花白底旗袍，与她高婉起的发型相得益彰，为防寒冷，身上又披了一件白色兔毛衣，刚好配合着茶庄的高雅环境。

    杨天龙和方松经常来这里喝茶，一个原因是他俩儿住在天安小区，又是要好的同学，二是茶庄的环境好，茶品高，茜茜很健谈，能够经得起各种玩笑，不生气，反击你的时候，还让你不好意思的大笑的同时，心情愉悦。

    晚些时间，一帮茶友陆陆续续的，就围满了这张大树根雕成的茶桌。刚来坐下的，就与茜茜和周围的人打着招呼，与茜茜互相调侃着有些色彩的笑话。茜茜笑着逐一挡了回去。一会儿的去功夫，茶庄里又进入安静的状态。再一会儿，又陆陆续续来了一些人，直接进入了后面的包厢，各路牌友齐聚，麻将开牌。

    茜茜这时候就会忙碌起来，为各包厢沏茶送烟。茶桌前自会有一个人起来坐上茜茜的位子上，洗杯、换茶、起泡，然后为每个空着的茶杯匀满茶水。

    方松最喜欢这时候坐到茜茜的位子上，他点了一支烟，拿烟的手在身前划了一圈，说“看看我这身是不是很配茜茜啊？”今天方松内穿一件青褐色羊羔绒织立领毛衣，外套咖啡色韩版风衣，裤子是青褐色花花公子宽松版直筒裤，脚上穿着咖啡色磨砂骆驼牌皮鞋，整个人散发出雍容的气质。众人有称赞的，有挖苦的，一时间，坐上七嘴八舌热闹非凡。方松微笑着拿起茶樽为茶友们满茶，倒一个杯子，就调侃一下杯子的主人，主人呵呵大笑，于是桌前形成了互吹互捧的热闹。杨天龙并不理会他们的热闹，只是时不时说上一段笑话和趣闻，然后后靠在椅背上，享受着闲暇的时光。

    不知怎的就聊到了中国的道教。长得瘦高，脸削瘦如刀的王中平，是小学语文老师，对道教有所研究，这时候大家就听他慢慢道来。他一边讲一边韵上一口茶，茶杯放下，带着一丝嘶哑的声音从他嘴里发出来：“今天我们饮茶文化，与道教有很多渊源。他扶了扶眼镜继续说，道教的成形时期应该是东汉的汉顺帝汉安元年，也就是公元142年左右，那个时期，全国都很重视道教，各地道教观殿林立，都殿后种着各式各样的茶。道士们以茶待客非常流行，同时道士还把茶作为“驱鬼捉妖”的神品。道士每到一地做法都要随身带着观中所出茶叶，这样，茶文化由此产生。”

    方松嘿嘿的插了一句：“这样我们得感谢道士们啰，每天喝茶，就是驱掉晦气了。”

    王中平细眯的看了一下方松，大力的点着头：“对啊。喝茶还能延年益寿。唐朝开始，道士都把茶作为“长生不老”的神仙汤药，献茶还成为“做道场”的必走程序之一。你们没有发现吗？道教所在的山，哪个山不是盛产名茶。”

    大家恍然大悟的样子说，对对对。王中平得意的笑了，提高了嗓音，右手食指敲击着桌面，把身子向前倾了倾，总结似的说：“道士以茶祈祷、祭献、斋戒、驱鬼捉妖。唐朝以后，茶才进入佛教，成为佛教文化的一部分。”

    这时，危襟端坐的刘文新好像想起什么，轻轻端起茶杯，看了看杨天龙又看了看王中平。刘文新，曾任西江市地震局的副局长，现在退居二线，他有个爱好，喜欢收集当地的奇闻逸事，各种隐秘的神秘事件，对奇门遁甲，易经，风水有异于常人的爱好。他对着茶杯吹了一口气，一饮而尽，放下茶杯，他把身子倾向王中平半蒙着嘴说：“老王，你女婿在国安部门，最近有没有听他说过，前几天我们西江市出了一个神秘的事件。”

    王中平摇摇头说没有。

    刘文新一口把茶焖下去，咂了咂嘴：“上个月，我的一个远房亲戚来我家小住，他住在九弄村，是江南县的一个山区村。他对我说，那地出了一件怪事。九弄村的一个屯，叫弄牙屯，这个屯距离村部非常远。听村干部说，他们进屯入户的时候，发现屯里各家门都敞开着，伙房的灶头里的柴还燃着火，灶上的饭菜还热着。但男女老少27个村民，包括家禽、家畜，统统都消失了，好像突然从人间蒸发一样。”

    杨天龙把身子倾向王中平，看着刘文新问：“老刘，你这亲戚是不是乱说啊，现如今每个屯都安装有天眼系统，每家每户哪个不配有1-2台手机，真要发生大小事，手机定位，天眼搜索，那不是分分钟的事情。”
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